人民网云南频道1月4日电 近日记者从楚雄州委宣传部了解到:由楚雄州人民政府与云南省社科院、越南国家文化通讯研究院联合举办的“红河流域民族文化与生态文明国际会议”将于2008年1月15日至18日在楚雄举行。会议将以如何建设发展红河流域民族文化和建设生态文明为主题,探讨人类遵循人、自然、社会和谐发展;人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣和民族文化发展等话题。以便更好的向世人展现多彩红河源的天地大美和绚丽多姿的民族多元文化!
楚雄是红河主干流区,水系在州境分水岭的南侧,流域涉及双柏县和南华、楚雄、禄丰三县一市的大部份地区,流域面积11322.5平方公里,占全州总面积的39.9%。有星宿江、礼社江、马龙河三条主干流。
星宿江,又名木奔江,源出云南罗次南东山,北流与碧城水交汇后称金水河,再往下称星宿江,又南流到易门县西北称九渡河,入易门境后称为绿汁江,又西南流经双柏县,至三江口与礼社江和马龙河汇合,流入元江。
马龙河发源于南华县五街乡石冠山,左支流白衣河发源于南华县望木郎梁子,经楚雄市中邑舍、大地基,至双柏县石羊厂注入石羊江,全长138.4千米、径流面积为1970平方千米,河床落差168l米。
礼舍江源于大理州巍山县茅草哨,由南华鼠街入州境,自西北向东南流经南华县红土坡,楚雄市八角、中山、西舍路乡,双柏县鄂嘉镇,至三江口与绿汁江汇合,进入双柏县内叫石羊江,在双柏三江口与绿汁江交汇后出州境,流至新平段称嘎洒江,再下至元江县称元江。礼舍江平行穿插奔流于哀牢山脉之中,是州内流量最大的河流.
楚雄是以彝族为自治民族的多民族居住地区,州内共有彝、汉、苗、傣、回、白、壮、傈僳、哈尼等26个民族,总人口258.5万,在这片热土上,他们像爱护眼睛一样爱护着自己的土地,像呵护生命一样呵护着自己的家园,使这片土地青山葱绿,清流奔腾,四季鲜花绽放,处处鸟语花香,是最宜人居住的人间仙境。
楚雄州的汉族群众多数聚居在城镇和坝区,少数散居于山区、半山区;彝族、僳僳族、苗族、哈尼族群众主要分布在山区,少数在坝区或河谷地带;回族群众分布于城镇或交通沿线;傣族群众主要聚居在武定县、元谋具、永仁县、大姚县的金沙江河谷;白族群众居住于南华县的丘陵地区。
据了解,楚雄州在建设生态文明方面,做了许多工作,使楚雄的社会形态发生了根本转变。具体表现在:
(1)治理水土流失
楚雄州红河流域水土流失类型,有面蚀和沟蚀两类。为治理水土流失,楚雄州从1989年起投资试点小流域治理,先后开展楚雄市三街河、双柏县的大庄、禄丰县的川街、罗川、和平,南华县的一街河等18条小流域治理。之后楚雄州又利用“国债”资金,投入治理双柏、禄丰的红栗河、麦地河、他此河、大德罗川等。
(2)退耕还林工程
楚雄州今年已完成了2006年下达的跨年度实施的1.8万亩退耕还林任务,并加大对历年退耕还林地块的补植补造和中耕管理,同时做好退耕还林政策的补助兑现工作。通过几年的实施,退耕还林工程已取得了显著成效,沿江陡峭的坡地披上了绿装,有效的保护了沿岸的水土流失。
(3)天然林保护工程
随着天保工程的实施,楚雄州的森林面积和质量有了很大的提高。楚雄州共完成了15.92万亩公益林建设,其中人工林造2.3万亩封山育林13.62万亩;另外还不断加强森林管护工作,造植与管护并重,全州共分流安置森工职工上山管护人员1540人,聘请护林员2693人,完成管护面积2244.1万亩,有效的巩固了天保工程的成果,基本上实现了对全州森林的全面管护工作,保护了金沙江和红河流域的森林植被。
(4)以沼气为主的农村能源建设工程
能源的替代是社会发展的必然结果,新型的能源将被越来越多的人接受和使用,要达到森林资源的有效保护,就要改变传统的薪柴能源,推出新的农村能源。楚雄州在全面保护森林资源的同时,不断的推行农村沼气能源的建设。今年,在国债、省级、州级财政资金的投入下,全州又新建沼气23000户,节柴改灶6000户。
(5)污染专项防治
红河流域是楚雄州重要的水资源地区。2006年,流域工业用水总量19237万吨,工业废水排放量824.9万吨,其中达标排放量为817.5万吨,工业废水排放达标率99%,废水治理设施处理能力为每日65.2万吨。楚雄州环境监测站对绿汁江进行了多年的水质环境监测,共布监测点8个,水质按枯、丰、平三期六次进行监测。除绿汁江水质监测结果除水文站监测点为v类水质外,其余螺丝河桥、腾龙桥、星宿江大桥、小江口、绿汁江口、礼社江口、元江口监测点为Iv类水质,均达到国家要求,绿汁江达标率为85.7%。
(6)监测空气环境质量
空气环境质量的评价采用国家标准GB3095—1996《环境空气质量标准》。近期各县市空气环境质量为:楚雄市环境空气质量为二级标准;禄丰县城区环境空气质量为二级。双柏县城区环境空气质量为一级;南华县城区环境空气质量为一级;元谋县城区环境空气质量为一级;武定县城区环境空气质量为二级。各地空气环境质量均达到或优于国家标准。
(7)保护生态环境
楚雄州积极开展生态环境建设和保护工作,几年来创建了国家级优美乡镇、国家级生态示范区以及云南省生态乡镇等。其中楚雄市、武定县列入国家级生态示范区建设;楚雄市的树苴乡、新村镇,禄丰县的中村乡,双柏县的爱尼山乡,被省政府命名为“云南省生态乡镇”。
(8)拟采取的污染防治对策、措施
一是统筹全流域,重点保护源头地区,树立可持续发展的观念,促进流域经济发展和环境保护。认真落实《楚雄州环境保护“十一五”规划》,加快环保重点工程建设,抓好环保自身能力建设,做好环境监测、监察、应急工作;加强环保宣传教育;完善公众参与环境保护机制;积极争取环境保护的对外合作。
二是积极开展生态环境保护和建设工作,按照已编制的《楚雄州生态功能区划》和《楚雄生态州建设规划》实施,防治水土流失,加强各级各类自然保护区的建设和管理工作,努力改善楚雄州生态环境质量。
三是加大工业污染防治力度,严格执行国家产业政策和环保准入条件,全面完成全国第一次污染源普查工作。工业污染源达标排放。
四是继续宣传贯彻执行《环境保护法》和环境保护的各项方针、政策、法规、法规。加大执法力度,及时查处污染环境和破坏生态环境的行为。
五是加强资源开发建设活动的管理,认真执行建设项目环境管理的法律法规和政策,加强对林业、水利、矿产、旅游等资源开发建设的环境管理。
六是实行政府目标责任制,加强部门协调和配合,各部门分工负责,各司其职。
七是加强农村环境保护工作力度,抓好农村面源污染治理,科学、合理地使用化肥、农药,防治畜禽养殖污染。
八是加快城镇环保基础设施建设,重点抓紧落实楚雄市污水处理厂二期工程和禄丰县、南华县垃圾处理场、污水处理厂建设。
有红河,就有美丽,就有感动,让红河默默泛起碧波,让清流渐流渐迅猛,渐成熟,渐丰满,这是彝州人民对红河的爱心,也是彝州人民对世界的爱心。相信随着“红河流域民族文化与生态文明国际会议”的召开,多彩红河源----楚雄的明天会更好!(林琳)
相关链接:
楚雄州总面积为29258平方公里,林业用地3l64.4万亩,有林地面积1732万亩,森林综合覆盖率达60.7%。南华县森林覆盖率为6O%左右,楚雄市为75%,禄丰县为68%,双柏县则已达到了84%左右。红河流域在楚雄州区域内多为干热河谷稀树灌草丛、热带季雨林、半湿性常绿阔叶林、云南松林及其生态系统等。楚雄州十分重视这唯一发源于云南境内的重要的国际性河流的保护,州内的红河流域已建立了7个不同级别的自然保护区(含三个分区),保护面积达到了58925.7公顷。分别为哀牢山国家级自然保护区(分为楚雄、双柏两个片区)、雕翎山省级自然保护区、恐龙河州级自然保护区、白竹山州级自然保护区,樟木箐州级自然保护区和五台山县级自然保护区。保护区的建立,保护措施的完善,保护力度的加大,有效保护了红河流域的的植被和地理地貌。
哀牢山自然保护区。保护位于哀牢山中段东北侧,面积15.76万亩。1988年5月9日经国务院批准,哀牢山被列为国家级自然保护区;随后,中国科学院又将哀牢山列为联合国“人与生物圈”森林生态系统的定位观察站。
保护区内植被类型多样,垂直带谱完整,共分为8个植被型,19个群系;其中高等植物约1486种,隶属207科,702属;蕨类植物有123种,分35科,61属;裸子植物15种,为7科,12属;被子植物1344种,分165科,647属。国家珍稀濒危二级保护植物有水表树、银杏,三级保护植物有云南七叶树、翠柏、旱地油杉、林生芒果、红花木莲、景东翅子树、千果榄仁、红椿、蓖齿苏铁、任木等。它们在这里共享阳光雨露,得到彝州人民的关爱,是云南植物王国里的最高贵的诸候,享受着最富足的生活。
保护区内共有哺乳动物86种,分隶27科、63属。其中列入国家级保护动物的有黑长臂猿、短尾猴、菲氏叶猴、树鼠、穿山甲、小灵猫、大灵猫、金猫、豹猫、云豹、水鹿、鬣羚、斑羚等。有鸟类323种,旅鸟、冬候鸟63种,留鸟260种。列入国家保护动物名录的珍稀类有鸳鸯、红腹角雉、绿孔雀、白鸟、白腹锦鸡、棕头鸥、绯胸鹦鹉、凤头鹰、雀鹰棕翅鹰、黑秃鹫、鹊鹞、蛇雕、猛隼等。保护区内,还有爬行动物39种,隶属9科、27属;两栖动物26种,隶属8 科、16属,其中的哀牢髭蜍、哀牢蟾蜍、景东齿蟾为哀牢山的特有种。他们在不受惊扰的野外,自由恋爱,率性而为,家族兴旺,过着自己想要的生活,拥有最美妙的未来。
双柏白竹山自然保护区,是红河在楚雄境内留下的一处仙境,位于楚雄彝族自治州双柏县境内,总面积有172平方公里。以山峦林海、高山草甸、珍稀植物、溪流瀑布、红河峡谷、古镇驿道、南北交汇带生物多样性景观为主要特征。丰富的森林、多彩的植物、广阔的草场、奔泻的溪流、幽深的谷箐、多变的气候,构成的迷人风景,让人流连忘返。
楚雄彝族分布于彝州各地,历史悠久,源远流长,属古氐羌支系。楚雄彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支中的东部方言,信仰原始宗教,盛行祖先崇拜,认为万物有灵,崇信鬼神,其风俗禁忌多与此有关。姓氏最初实行父子连名制,此后逐渐使用汉姓。彝民能歌善舞,每至节日和婚丧嫁娶,便载歌载舞饮酒吟唱通宵达旦。
彝族食物以养麦、玉米、大米、土豆、小麦、荞麦等为主,副食以豆类、蔬菜,瓜果及各种肉类为主。彝族的饮料主要是酒和茶。酒多用玉米、大米等酿成,几乎男女老幼都喜欢饮酒。以酒待客,民间有“汉人贵茶,彝人贵酒”之说。 彝族的装饰品别具一格,独有风采。在彝族的装饰品中,银饰被视为美和富有的象征,彝族尚银,但男女有别。彝族妇女双耳均戴有银质耳环、耳坠,多为莲花形、圆星形,也有月牙形、菱形的。姑娘结婚时所饰的银披肩,精美绝伦。银披肩以彩布为底,上缀满花瓣形的银牌,如朵朵盛开的银花,银花下缀以叶形银片,其下再缀银币和小银角,披在肩上,使新娘妩媚无比,姿态万千。相比之下,男子佩带的银饰非常简练,佩带大而粗的银耳环,戴银手镯和戒指,显示彝族男子豪迈威武的气慨。
楚雄彝族文化艺术源远流长,绚丽多彩,大量的神话故事、历史故事、童话、寓言,充满着彝族人民战胜自然、战胜邪恶的英雄气概,闪耀着彝族人民勇敢和智慧之光。
彝族在天文、历法、气象、医药等方面也有独特的创造和贡献,最著名的就是彝族十八月历和十月太阳历。彝族十八月历把一个月分为二十天,一年分为十八个月。此一年用“十八”记月与虎掌十八爪有关,它是原始人人兽不分思想意识的反映。
彝族人民能歌善舞,月琴、三弦、口弦、笛子等都是具有特色的彝族民间乐器,音乐、歌舞丰富多彩。
十月年是彝族的传统年,多在农历十月上旬择吉日举行。节期5-6天,节日里要杀猪、羊,富裕者要杀牛,以祭山神。届时要盛装宴饮,访亲问友,并互赠礼品,其礼品多为油煎糯米粑或荞粑粑,并在上面铺盖四块肥厚的熟腊肉。
每年农历六月二十四日是彝族火把节,彝族人民穿上节日盛装,弹着月琴、三弦,吹着笛子、芦笙来参加。白天人们饮酒祝贺节日并进行摔跤、斗牛、射箭、赛马、打秋千等活动,到了晚上日落夜黑,家家户户的大人小孩就把事先做好的长约2米、直径约20~30公分的火把点燃。人们高举火把汇集在村头、寨边或广场上,然后在松林、田间奔驰,表示驱除虫害邪恶,以求丰收幸福。
苗族主要分布在武定、禄丰、元谋、牟定、大姚、楚雄等县市。大分散、小聚居是苗族分布的特点,一般由几家、几十家形成一个村寨,大都居住在海拨两千米以上的高山,只有少数居住在平坝地区。据流传在楚雄、武定、大姚苗族地区的传说和一些文字记载,苗族祖先是由贵州迁入的。频繁的迁徙,艰苦恶劣的环境,培养了苗族人民勤劳、勇敢、诚实、坚毅的性格。苗族男子极喜狩猎,善射弩箭。出门均随身携带扣子、套子等猎具。
红河流域内的苗族主要为花苗和青苗,苗族服饰干净利索,清新素雅,制作省工,穿着清爽,方便生产劳作。上装右开襟,布纽扣,下装蜡染百褶花裙,系围腰,束腰带,裹护腿,戴盘状头帕。主要节日为花山节,又称踩花山。正月十五举行,苗家穿上节日盛装,到高山上栽一棵花树,举行对歌、跳芦笙舞、跳狮子舞、斗牛、爬花杆等活动。
苗族是个能歌善舞的民族,尤以情歌、酒歌享有盛名。情歌多为青年男女隔山对唱,曲旋律优美、婉转动听;酒歌声调柔和,拍节分明,抒情气氛浓。 芦笙是苗族最有代表性的乐器。苗族音乐格调古朴,内容丰富,典雅庄重,浑厚婉转,节奏轻快,抑扬顿挫,有独吹、二人吹、四人吹和多人吹多种表现方法。
哈尼族有悠久的历史,与彝族同源于古代氐羌族群。楚雄州境内的哈尼族,98%的分布在红河流域。哈尼族与彝族、汉族杂居于山区和半山区,生产和生活与当地彝族、汉族相近。哈尼族村寨大多建在半山腰,一般由几个家庭聚居而成。哈尼族的传统住房是由土坯墙、竹木架和茅草顶形成的楼房,楼房分三层,下层圈牲畜,中层住人囤粮,上层堆放瓜菜杂物。哈尼族的住房分地面建筑和干栏型建筑两类,以后者居多。住平房的人家,由正房、厦子和耳房组成一个建筑联合体。
农作物主要种植水稻和玉米,经济作物有甘蔗、花生、烤烟。
饲养牛、羊、猪、鸡等牲畜。
楚雄哈尼族丰富多彩的服饰极富特色。
哈尼族传统节日有“十月年”、“六月年”等。哈尼族以十月为岁首,每年农历十月第一个属虎日为初一,节期历时13天。
十月年中最具特色的活动是“街心宴”,它以村寨为单位,轮流坐庄喝酒。到了下午,还在寨中摆“簸箕宴”,盛着佳肴的簸箕一个接一个沿街摆设,长达数十米,谁家吃客不绝证明人缘好。
|